犯错的权利：反对家长主义的自主论证
为何对个人的尊重要求承认人有权就仅涉及自身的事务做出冒险的、愚蠢的乃至明显错误的决定。
反对家长主义最强有力的论据，不是关于益处，而是关于尊重。它主张：成年人有权在只关乎自身的事情上犯错。
伤害原则及其半径
密尔提出了违背个人意志对其进行强制的唯一根据——预防对他人的伤害；个人自身的利益不构成充分的理由（On Liberty, 第一章）。凡是只关乎人自身的事情，都不受社会权力的管辖。
自主：为什么"自己的"重于"正确的"
关键论点在于：一种生活方式之所以好，不是因为它客观上最优，而是因为它是自己的。即便是自行做出的非最优选择，也承载着某种价值，这是被强加的"正确"方案所无法替代的（On Liberty, 第三章）。
柔性与硬性家长主义
分析哲学区分柔性与硬性家长主义：柔性家长主义只在选择非自愿时（无知、被胁迫、无行为能力）才允许干预，硬性家长主义则即便在完全自愿时也允许干预（SEP: Paternalism）。自主论证针对的正是硬性家长主义。
个人主权
乔尔·范伯格（Joel Feinberg）发展了柔性家长主义和个人主权的概念：界限划在决定的自愿性上，而非其合理性上。只关乎人自身的领域，对外部干预是封闭的。
家长主义作为象征性的不尊重
家长主义之所以有问题，不仅在于其后果。它在象征意义上表达了对人自我支配能力的不信任——也就是说，它是一种不尊重与幼稚化的形式（SEP: Paternalism）。即便"奏效"的干预，也可能是一种羞辱。
论证的界限
密尔本人将这一原则推到极限：不能允许一个人把自己卖为奴隶，因为这会摧毁自由本身——而自由之所以可贵，正是为了自由。因此，自主论证并非绝对——它在选择摧毁未来选择能力之处止步。
摘录与日期
- 01к разделу «Принцип вреда и его радиус»
Принцип вреда
«The only purpose for which power can be rightfully exercised over any member of a civilized community, against his will, is to prevent harm to others.»
Перевод: единственная цель, ради которой власть может быть законно применена к члену цивилизованного общества против его воли, — предотвращение вреда другим.
- 02к разделу «Автономия: почему «своё» важнее «правильного»»
Ценность собственного образа жизни
«If a person possesses any tolerable amount of common sense and experience, his own mode of laying out his existence is the best, not because it is the best in itself, but because it is his own mode.»
Перевод: если человек обладает сколько-нибудь сносным здравым смыслом и опытом, его собственный способ устроить свою жизнь — лучший, не потому что он лучший сам по себе, а потому что это его собственный способ.